M e m k a
обо всем понемножку

/июль 2010/

Эфраим Севела
ОСТАНОВИТЕ САМОЛЕТ, Я СЛЕЗУ

Долгий монолог парикмахера Аркадия Рубинчика по время перелета из США в СССР. Предполагается, что это будет диалог, но всем нам, иной раз, попадаются такие люди, которым нужны исключительно уши. Они сами найдут тему для разговора, разовьют ее, сделают выводы за вас и переключатся на другие темы. Встрять в такой монолог невозможно. Да, и зачем? Ведь иногда подобные монологи бывают очень интересны. И, увы, не всегда полезны для самого оратора.

Аркадий Рубинчик - еврей, парикмахер. Из тех, кто в свое время уехал из СССР в Израиль в поисках лучшей жизни. В Израиле он разочаровался в своих идеалах, перебрался в Штаты, но и там как-то не задалось. В итоге, он летит обратно. Хотела было написать "на Родину", но не знаю, насколько это будет здесь уместно.

В пути он рассказывает своему собеседнику о своей жизни, о своих друзьях, о таких же как он евреях, которые скачут по миру в поисках своего места под солнцем, рассказывает интересные случаи из своей жизни. Все это практически в форме анекдотов.

Очень забавное и познавательное чтиво. Куски можно разносить по цитатам, поэтому я тут их не привожу, слишком уж их много получится. Всем рекомендую.


/июнь 2010/

МУЖСКОЙ РАЗГОВОР В РУССКОЙ БАНЕ

Прочитав эту книгу, я почувствовала себя так, будто подслушала чужой разговор. И интересно, и как-то неприятно что-ли.. Безусловно, я знала, что мужчины склонны обсуждать свои похождения, но я не предполагала, что настолько подробно.

Троим друзьям юности Зуеву, Астахову и Лунину уже за 50. Они являются большими шишками партаппарата и приезжают отдохнуть в некий санаторий для себе подобных. Ясное дело, коммунизм в тех местах уже наступил и любой каприз гостей исполняется. Только поговорить по душам можно с опаской, велика вероятность того, что подслушают и донесут куда следует. Именно поэтому закадычные друзья отправляются в баню, уж там-то их никто не потревожит.

За годы разлуки в их жизни случилось немало событий, но друзья условились рассказывать лишь амурные истории. А их на троих накопилось немало, да каких! С изысками и наоборот простыми до безобразия. Каждый новый рассказ цепляет следующего рассказчика.

Что и говорить, истории есть такие, что становится не по себе. От мужской подлости, в которой они каются друг другу, а не тем, кого они обидели. Второй большой темой этого произведения служит история о нашем строе. Как люди готовы унижаться до последнего ради своей карьеры, ради возможности выезжать за рубеж и носить дорогие заграничные шмотки. Немного застав то время, я понимаю, что это не вымысел, так оно и было, по сути так оно и осталось, немного видоизменившись.

Такие вот истории случаются в русской бане..

ПОПУГАЙ, ГОВОРЯЩИЙ НА ИДИШ

Сборник рассказов Эфраима Севелы. Тематика - в основном, еврейская тема, а также жизнь при совке. Очень любопытные, а, главное, очень точные изображения канувшей в Лету эпохи. Некоторые рассказы хочется перечитывать, до того они кажутся идеальными. Ни прибавить, ни убавить.

Меня поразили несколько рассказов. Первый о военных штанах. Казалось бы, что в них интересного? Для простого обывателя, пожалуй, ничего, но ни для жен и матерей, которые ждут своих мужей и сыновей с войны. Для них счастье увидеть эти штаны на чьем-либо балконе, это значит, что кто-то с войны уже вернулся. Казалось бы, сколько книг написано о войне, о том, как тяжело ждать родных и не знать, что с ними. Севела же показал все эти эмоции через простые солдатские штаны.

Другой рассказ был про еврейскую четкость и пунктуальность. Одному человеку выписали очки и порекомендовали обратиться в определенный магазин. Забыла сказать, действие происходит и Иерусалиме, терзаемом постоянными терактами. И вот человек приходит заказывать очки, ему дают чек и говорят, что забрать очки можно будет завтра. Вечером же на площади, где располагался магазин оптики произошел взрыв, и витрины его сильно пострадали. На утро мужчина и не думал идти за очками, куда там, однако жена его настояла на том, чтобы тот в магазин сходил. Каково же было удивление рассказчика, когда хозяйка магазина вынесла из разрушенного магазина очки и сказала, что он может обращаться к ней, если с ними что-то случится, ведь магазин дает на свою продукцию гарантию. В общем, мне кажется, что в этом и заключается весь секрет евреев: они всегда держат свою марку, несмотря ни на что.

Так мне запомнился страшный рассказ "Эхо войны" о том, как на 9 мая герой случайно попал в ресторан для иностранцев, где имел неосторожность предложить немке и е дочери выпить за Великую победу. Откуда ему было знать, что эта немка в 1945 году была изнасилована группой советских солдат и травма эта с годами не зарубцевалась. Севела вообще очень много и очень откровенно пишет о войне, до сих пор я ничего подобного не читала. Даже сегодня о таких вещах говорят очень осторожно, как бы оправдывая действия солдат, хотя такое, наверное, сложно оправдать…

Последний рассказ назывался "Потомок Чингизхана". Несмотря на название речь снова пойдет о еврее. Он чудом уцелел в плену у немцев, где сошел за татарина. Однако в один прекрасный день над его головой повисла серьезная опасность - немецкий офицер сообщил, что освободит от тяжелых работ обувщика, если таковой имеется. Из строя вышло два человека. Задание оказалось практически невыполнимым: надо было сшить туфельки для любовницы офицера, причем ни материалов, ни инструментов не давалось. Шей из чего хочешь, срок - неделя. А ножка у любовницы оказалась не самой простой: высокий подъем и 35 размер, мастера от такой работы морщились, не то, что подмастерья, коим оказался наш герой. Вдобавок к этому, второй, вышедший из строя, соврал. А время неумолимо летело вперед…

/май 2010/

ПРОДАЙ ТВОЮ МАТЬ

Очень сильное впечатление произвела на меня эта книга. По силе воздействия можно сравнить с "Эсавом" Шалева и с фильмом "Гнездо жаворонка". Иногда жизнь вытворяет такое, что ни один писатель или сценарист не сможет выдумать.

Это история мальчика, который попал в еврейское гетто в Литве и его с сестренкой везли на верную смерть в грузовике, набитом детьми, которых отобрали у матерей. Совершенно случайно он обнаружил, что может выпрыгнуть из грузовика, и он воспользовался случаем, чтобы спасти свою жизнь. Увы, спасти сестренку он не смог.

А дальше нужно было как-то выживать. Он решает вернуться в город, где его дом. Для этого ему нужно пробраться через немецкие кордоны, а ведь город очищен от евреев. На пути мальчика попадается священник, который доводит его до дома. НО его родной дом занят литовцем. Который его и приютил. В своем собственном доме он встречает девочку, в которую влюбляется сразу и навсегда и впоследствии женится на ней. Девочка же всю жизнь презирала его, будучи ярой антисемиткой.

Не буду вдаваться в подробности, скажу лишь, что в какой-то момент события разворачиваются таким образом, что наш герой оказывается выращенным своими врагами, и он, будучи сыном своего народа, находит в себе силы простить своих обидчиков и жить дальше. А вот его дочь Ривка не смогла простить. Вообще, эта книга не только об ужасах войны, но и об умении и способности человека прощать. Мне кажется, это большая редкость в наше время. Мы не то, что не способны подставить вторую щеку, сегодня мы, скорее всего, можем измордовать обидчика до полусмерти. А попытаться понять или простить - на это мы уже почти не способны. А эта книга именно об этом. Как научиться прощать.

МОНЯ ЦАЦКЕС ЗНАМЕНОСЕЦ

Впервые добралась до этого автора и совершенно не пожалела. Все, что мне довелось прочитать у Севелы связано с еврейским вопросом. Он может писать про Великую Отечественную войну, но это будут очерки из жизни евреев на войне, может писать про обычную жизнь, про любовь, но всегда-всегда любое повествование будет связано с его народом.

За что я всегда буду благодарна школе и учителям, это за то, что они научили нас не делить себя на русских и евреев. В моих корнях этой крови нет ни капли, но и нет к ней какого-то особого отношения. Единственное, что я вынесла из общения с моими подружками, это то, что они талантливы и трудолюбивы. И это выгодно отличало их от прочих ивановых. Почему я об этом написала? Потому что в моей среде не было никаких гонений и косых взглядов. Читая Севелу, я понимаю, что в моем случае это исключение из правил.

"Моня Цацкес знаменосец" - повесть о евреях времен ВОВ. Место действия - Литва. Когда все ресурсы исчерпаны, в армию набирают евреев. Руководят ими, естественно, люди с другими фамилиями, в нашем случае это был Штанько. Боже, разве можно ему перехитрить еврея, ежели тот захочет? Да ни в жизнь. Масса приключений и забавных случаев встретит на своем пути знаменосец Моня Цацкес. Но, несмотря на массу комичного, все равно остается грустный осадок. Здесь Севела напоминает Довлатова, когда читаешь смешно, а книжку закроешь, оторопь берет.

Не могу сказать, чтобы я много читала о войне, но Севела описывает много бытовых подробностей окопной жизни. Начиная от полевых жен и братских могил и заканчивая, извините, отхожими местами в окопе. И это в 70-е годы, когда никто нигде не говорил о штрафбатах, антисанитарии и проч. Все мы были воспитаны на (надо признать, великолепных) фильмах о войне, где все сплошь и рядом были героями с белыми воротничками и в начищенных сапогах. Только сейчас спустя почти 70 лет стали снимать фильмы, которые приближены к тем реалиям, а Севела все написал открыто 40 лет назад.

Кстати, судьба знаменосцев на фронте была интересна. Когда все бегут в атаку, знаменосец обматывается знаменем и бежит как можно глубже в тыл, потому что без знамени полк расформировывается. Вот такие строгости, порождающие ответные не совсем адекватные действия штабных офицеров.