Дина Рубина
ИЕРУСАЛИМСКИЙ СИНДРОМ
 Роман о том, как живется тем, кто приезжает жить в Израиль из бывших союзных республик. На протяжении всего повествования автор пыталась донести мысль о том, что она (в романе известная писательница N) и ее герои счастливы в этой стране, меня отнюдь не охватил иерусалимский синдром, о котором Рубина так много говорила.
Ее герои и здесь остаются такими же простыми, безалаберными, наивными людьми, что и раньше. Ну, ничем эти ее евреи не отличаются от наших Петей Ивановых, клянусь! А еще все они очень узнаваемы.
Здесь есть лидер Ангел-Рая, которая придя много лет назад в общину с предложением открыть небольшую библиотеку, подобрала под себе много площадей и пооткрывала кучу фондов. Причем делала она это все играючи и вся община была от нее в восторге.
Сашка Рабинович, рубаха-парень, на веранде которого проводятся встречи всего "каравана".
Главная героиня - Зяма, ежедневно испытывает животный страх получить пулю по дороге на работу через Палестинские территории.
Писательница N, которая мучается со своим оболтусом-сыном, имеющим талант вляпываться в дурацкие ситуации.
Все эти герои, такие выпуклые и забавные, чрезвычайно напоминают довлатовских персонажей. Стиль же похож на Людмилу Штерн - жизнь интересная, рассказать хочется много и смешно, и все же (при всем уважении к автору), не высокая это литература. Но любопытная. Возможно, никто пока не описал быт этих переселенцев так подробно, как это сделала Дина Рубина.
Главная мысль романа заложена в коротком монологе, вложенном в уста француза, которые объясняет своему русскому знакомцу о том, зачем они находятся здесь и сейчас.
"...-Ты знаешь - чем отличается наша жизнь на землях гоев от нашей жизни здесь?
Рабинович усмехнулся. Он и сам бы хотел знать - чем.
- Тем, что твоя фамилия может прожить там тысячу лет, и полить ее кровью, и удобрить прахом своих поколений. Но все равно придет день, когда та земля крикнет тебе: "Грязный вонючий жид! Убирайся с моего тела!" Она будет орать тебе это в лицо, даже когда ты упадешь на нее на поле боя, она отравит тебе этим воплем последние минуты жизни, и ты умрешь с горечью в сердце, даже не зная - как читается "Шма, Исраэль!" - потому что твои ассимилированные гортань и небо не приспособлены для звуков этой молитвы…
А твоя земля… Ты мог болтаться вдали от нее тысячу и две тысячи лет, но когда ты все-таки вернешься сюда из прекрасного города своего детства и своей юности, от любимых друзей и возлюбленных (обаяние чужой расы!), которых ты так умело ласкал… когда ты все-таки вернешься… она отверзает для тебя свое лоно и рожает тебе, и рожает - дважды в год… Ты не успеваешь снимать плоды с деревьев… А когда ты умираешь, она принимает тебя в последнее объятие и шепчет тебе слова кадиша - единственные слова, которые жаждет услышать твоя душа… Вот что такое эта земля - для тебя. И только для тебя… Для других она была камнем, бесчувственным камнем, как фригидная женщина. Потому что женщину можно угнать в чужой гарем, ее можно взять силой - но насильник никогда не дождется от нее вздоха любви."
Не могу не сказать о разочаровавшей меня концовке романа. Зачем нужно было придумывать такой странный конец?. В прочем, довольно спойлеров, читайте сами.
/январь 09/
©Все, что Вы видите на этом сайте является частной собственностью. Перепечатка разрешается с указанием автора или ссылки на сайт.
|
