А. и Б. Стругацкие
ЛЮДИ И БОГИ
На День Рождения мне была подарена книга избранных вещей именитых авторов. Отдельно были отрекламированы какие-то романы. С интересом засела за чтение.
Почти сразу поняла, что литература, как и кино, может быть мужским и женским. И там, где восторгались мужчины, мне было не то что скучно и неинтересно, а не было жажды узнать, что там дальше, как обычно бывает. А что в книге главное - хотеть узнать, что же там дальше. Или, как говорят некоторые, "дойти до самой сути" (с).
Таким вот романом и стал для меня "Как трудно быть Богом". Окружающие цитировали целые куски, а я недоумевала, хотя, мысли там есть весьма и весьма глубокие.
Совсем непонятной мне показалась история "Улитка на склоне". Какие то Перцы, мертвяки и проч. Думала, в конце будет какая-нибудь развязка неожиданная. Типа, на самом деле это огород был или птички. Но ничего подобного. Никаких подсказок. Полное недоумение.
Зато порадовали подростково-женские романы "Понедельник начинается в субботу" и продолжение "Сказка о Тройке". Во-первых, потому что это добрые, милые, забавные сказки с вкраплением национального колорита. Во-вторых, это замечательные воспоминания совково-бюрократического детства, полного идиотизма. Где каждый понимает, что это бюрократизм и идиотизм, но продолжает играть в эту странную игру. Никогда бы не подумала, что такие вот вещи, которые в жизни страшно раздражают, могут вызвать такую ностальгию. Хотя, справедливости ради , надо сказать, что иной раз авторы переигрывают эту ситуацию и чересчур часто ею спекулируют. Но от этого их романы не становятся менее милыми.
У меня сложилось впечатление, что каждый найдет у Стругацких что-то по душе, важно только правильно сделать выбор.
Цитаты:
"Румата чувствовал, как между ними вырастает стена лжи. Сначала
тоненькая, затем все толще и прочнее. На всю жизнь! - горько подумал он." (А. и Б. Стругацкие "Трудно быть Богом")
"Борьба со злом! Но что есть
зло? Всякому вольно понимать это по-своему. Для нас, ученых, зло в
невежестве, но церковь учит, что невежество - благо, а все зло от знания.
Для землепашца зло - налоги и засухи, а для хлеботорговца засухи - добро.
Для рабов зло - это пьяный и жестокий хозяин, для ремесленника - алчный
ростовщик. Так что же есть зло, против которого надо бороться, дон Румата?
- Он грустно оглядел слушателей. - Зло неистребимо. Никакой человек не
способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою
собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других. И всегда
будут короли, более или менее жестокие, бароны, более или менее дикие, и
всегда будет невежественный народ, питающий восхищение к своим угнетателям
и ненависть к своему освободителю. И все потому, что раб гораздо лучше
понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего
освободителя, ибо каждый раб отлично представляет себя на месте господина,
но мало кто представляет себя на месте бескорыстного освободителя. Таковы
люди, дон Румата, и таков наш мир." (А. и Б. Стругацкие "Трудно быть Богом")
"Друг наполовину - это уже наполовину враг." (А.и Б. Стругацкие "Трудно быть Богом")
"Обойдя площадь, я обнаружил: кинотеатр, где шла "Козара"; книжный
магазин, закрытый на переучет; горсовет, перед которым стояло несколько
основательно пропыленных "газиков"; гостиницу "Студеное море" -- как
обычно, без свободных мест; два киоска с газированной водой и мороженым;
магазин (промтоварный) N 2 и магазин (хозтоваров) N 18; столовую N 11,
открывающуюся с двенадцати часов, и буфет N 3, закрытый без объяснений.
Потом я обнаружил городское отделение милиции, возле открытых дверей
которого побеседовал с очень юным милиционером в чине сержанта,
объяснившим мне, где находится бензоколонка и какова дорога до Лежнева.
"А где ваша машина?" -- осведомился милиционер, озирая площадь. "У
знакомых", -- ответил я. "Ах, у знакомых..." -- Сказал милиционер
значительно. По-моему, он взял меня на заметку. Я робко откланялся.
Рядом с трехэтажной громадой Солрыбснабпромпотребсоюза ФЦУ я
наконец нашел маленькую опрятную чайную N 16/27. В чайной было хорошо.
Народу было не очень много, пили действительно чай и разговаривали о
вещах понятных: что под Коробцом завалился, наконец, мостик и ехать
теперь приходится вброд; что пост ГАИ уже неделю как с пятнадцатого
километра убрали; что "искра -- зверь, слона убьет, а ни шиша не
схватывает...". Пахло бензином и жареной рыбой. Не занятые разговорами
люди пристально разглядывали мои джинсы, и я радовался, что сзади у меня
имеет место профессиональное пятно -- позавчера я очень удачно сел на
шприц с солидолом." (А. и Б. Стругацкие "Понедельник начинается в субботу")
"У каждого вида существует своя исторически сложившаяся, передающаяся из поколения в поколение мечта. Осуществление такой мечты и называют обычно великим свершением. У людей было две исконных мечты: мечта летать вообще, проистекшая из зависти к насекомым, и мечта слетать к Солнцу, проистекшая из невежества, ибо они полагали, что до Солнца рукой подать. Но нельзя ожидать, что у разных видов, а тем более классов и типов живых существ Великая мечта должна быть одна и та же. Смешно предполагать, чтобы у мух из поколения в поколение передавалась мечта о свободном полете, у спрутов - мечта о морских глубинах, а у нас - цимекс лектулариа - о Солнце, которого мы терпеть не можем. Каждый мечтает о том, что недостижимо, но обещает удовольствие. Потомственная мечта спрутов, как известно, - свободное путешествие по суше, и спруты в своих мокрых пучинах много и полезно думают на этот счет. Извечной и зловещей мечтой вирусов является абсолютное мировое господство, и, как ни ужасны методы, коими они в настоящее время пользуются, им нельзя отказать в настойчивости, изобретательности и способности к самопожертвованию во имя великой цели. А грандиозная мечта паукообразных? Много миллионов лет назад они опрометчиво выбрались из моря на сушу и с тех пор мучительно мечтают снова вернуться в родную стихию. Вы бы послушали их песни и баллады о море! Сердце разрывается на части от жалости и сочувствия. В сравнении с этими балладами героический миф о Дедале и Икаре - просто забавная побасенка. И что же? Кое-чего они достигли, причем весьма хитроумным путем, ибо членистоногим вообще свойственны хитроумные решения. Они добиваются своего, создавая новые виды. Сначала они создали водобегающих пауков, потом пауков-водолазов, а теперь во весь ход идут работы над созданием вододышащего паука... Я уже не говорю о нас, клопах. Мы своего достигли давно, когда появились на свет эти бурдюки с питательной смесью... Вы понимаете меня, Федор? Каждому племени своя мечта. Не надо хвастаться достижениями перед своими соседями по планете. Вы рискуете попасть в смешное положение. Вас сочтут глупцами те, кому ваши мечты чужды, и вас сочтут жалкими болтунами те, кто свою мечту осуществил уже давно." ("Сказка о Тройке" А. и Б. Стругацкие)
"-- Ага! Помните! А ведь это был дошкольный возраст,
времена, так сказать, гораздо более отдаленные. Хотя и менее
ответственные, правда, Перец? Так. Значит, танки и броневики...
Следующий пункт. В каком возрасте вы почувствовали влечение к
женщине, в скобках -- к мужчине? Выражение в скобках обращено,
как правило, к женщинам. Можете отвечать.
-- Давно,-- сказал Перец.-- Это было очень давно.
-- Точнее.
-- А вы? -- сказал Перец.-- Скажите сначала вы, а потом
я.
Председательствующий пожал плечами.
-- Мне скрывать нечего. Впервые это случилось в возрасте
девяти лет, когда меня мыли вместе с двоюродной сестрой... А
теперь прошу вас.
-- Не могу,-- сказал Перец.-- Не желаю я отвечать на такие
вопросы.
-- Дурак,-- прошептали у него над ухом.-- Соври что-нибудь
с серьезным видом, и все. Что ты мучаешься? Кто там тебя будет
проверять?
-- Ладно,-- покорно сказал Перец.-- В возрасте десяти лет.
Когда меня купали вместе с собакой Муркой.
-- Прекрасно! -- воскликнул председательствующий.-- А
теперь перечислите болезни ног, которыми вы страдали...
-- Ревматизм.
-- Еще?
-- Перемежающаяся хромота.
-- Очень хорошо. Еще?
-- Насморк,-- сказал Перец.
-- Это не болезнь ног.
-- Не знаю. Это у вас, может быть, не болезнь ног. А у
меня -- именно ног. Промочил ноги, и насморк.
-- Н-ну, предположим. А еще?
-- Неужели мало?
-- Это как вам угодно. Но предупреждаю: чем больше, тем
лучше.
-- Спонтанная гангрена,-- сказал Перец.-- С последующей
ампутацией. Это была последняя болезнь моих ног.
-- Теперь, пожалуй, достаточно. Последний вопрос. Ваше
мировоззрение, кратко.
-- Материалист,-- сказал Перец.
-- Какой именно материалист?
-- Эмоциональный.
-- У меня вопросов больше нет. Как у вас, господа?"
(А и Б Стругацкие "Улитка на склоне")
"-- А ты что будешь делать?
-- Я буду вырезать по дереву.
-- А еще что?
-- Еще я буду писать стихи. Меня научат писать стихи, у
меня хороший почерк.
-- А я что буду делать?
-- Что захочешь! -- великодушно сказал товарищ
секретаря.-- Вырезать по дереву, писать стихи... Что захочешь.
-- Не хочу я вырезать по дереву. Я математик.
-- И пожалуйста! И занимайся себе математикой на
здоровье!
-- Математикой я и сейчас занимаюсь на здоровье.
-- Сейчас ты получаешь за это жалованье. Глупо. Будешь
прыгать с вышки.
-- Зачем?
-- Ну как -- зачем? Интересно ведь...
-- Не интересно.
-- Ты что же хочешь сказать? Что ты ничем, кроме
математики, не интересуешься?
-- Да вообще-то ничем, пожалуй... День проработаешь, до
того обалдеешь, что больше ничем уже не интересуешься.
-- Ты просто ограниченный человек. Ничего, тебя разовьют.
Найдут у тебя какие-нибудь способности, будешь сочинять музыку,
вырезать что-нибудь такое...
-- Сочинять музыку -- не проблема. Вот где найти
слушателей...
-- Ну, я тебя послушаю с удовольствием... Перец вот...
-- Это тебе только кажется. Не будешь ты меня слушать. И
стихи ты сочинять не будешь. Повыпиливаешь по дереву, а потом к
бабам пойдешь. Или напьешься. Я же тебя знаю. И всех я здесь
знаю. Будете слоняться от хрустальной распивочной до алмазной
закусочной. Особенно, если будет свободное расписание. Я даже
подумать боюсь, что же это будет, если дать вам здесь свободное
расписание." (А и Б Стругацкие "Улитка на склоне")
|
